2021. április 13., kedd

Kum Nye az orron és szájon át légzés tibeti művészete Workshop


A részvételi díj előre utalása után a regisztrált email címre kiküldött linken, lehet élőben online csatlakozni a workshop alkalmakhoz.

részvételi díj/2000Ft/alkalom
átutalási számlaszám: Kum Nye Bt.
1040 0951 5051 5753 4851 1000

külföldről utalva IBAN számmal pedig:
HU35 1040 0951 5051 5753 4851 1000
VAGY
PAYPAL számlán küldve az alábbi emailre:
Amennyiben az átutalás ismeretségi körben nem oldható meg akkor az alábbi email címen egyeztethető a készpénz fizetés lebonyolítása.
Kedves leendő résztvevő az átutalással párhuzamosan kérlek időben küldj emailt, hogy tudjam küldeni az online linket.
információ:
jkovacsendre@gmail.com

Kum Nye az orron és szájon át légzés tibeti művészete Workshop

2020. április 16./péntek 18.00
 
Örömteli légzés és érzék megnyitó légzés avagy az orron és szájon át légzés művészete a Kum Nye tibeti Nyingma hagyományban megtalálható gyakorlat. Mely három területen kerül alkalmazásra a Dzogcsen praxisban.

1. Az általános ellazulás-örömfejlesztés és buddhista meditációs képzés, és a Dzogcsen tapasztalat előkészítése Tarthang Tulku Rinpoche Kum Nye rendszerén keresztül. Alapvetően a Kunye orvosi masszázs praxisra és a Dzogcsen NyingtigCálung csakra légzés gyakorlatokra épül.

2. A Dzogcsen Anu jóga gyakorlatok hosszúélet gyakorlatai pl. Duddzsom Rinpocse átadásában az Amitájusz Buddha gyakorlata(Chimed Sok Tig) életerő gyűjtő légzőgyakorlatai és a Mandarava Női Buddha szintén (Sok Tig) gyakorlatai Namkhai Norbu Rinpoche átadásában.

3. A Dzogcsen Ati jóga Longde tradíció 4 alapgyakorlata mely szintén az orron szájon légzésre épül és melyet Milarépa is alkalmazott sajátos ülő pozíciójával, ami ugyancsak Namkhai Norbu Rinpoche átadásában került hozzánk nyugatra.

A workshop alkalmon az 1-es az az a Kum Nye hagyomány vallásos praxistól független szabadon oktatható módszereivel ismerkedünk meg; az alapoktól ezen orron-szájon légzést felfedezve.

Valamint mivel mind a három orron szájon légzéses átadás Guru Rinpocsétől származik és áldása biztosítja az áldás-gyönyörűség és védelem stabil kifejlődését ezért a Guru Rinpocse mantra rövid gyakorlásával zárjuk a workshop alkalmat. 

Összehasonlító jógalégzés bölcseleti
ONLINE workshop

KOVÁCS ENDRE
Rime buddhista tanító, felhatalmazott Kum Nye és Nejang oktató
vezetésével
2020. októbertől - júliusig, péntekenként

helyszín/ online zoom-on keresztül

A légzést mely fenntartja az életünket, táplálja a testünket és tudatunkat, a jógik a nagy mindent magába foglaló öröm forrásának és a megszabadulás ösvényének tekintik. Ezért egy kiemelt meditációs jármű és energia forrás emberi életünkben.
Ezen járművet sokféle képen használhatjuk vezethetjük a gyönyör, a világosság és teres szabadság az üresség felfedezése felé. Ebbe nyújt segítséget ez az 1 éves légzés workshop és közös gyakorlás mely az indo-tibeti tradíció légzés gyakorlataira összpontosít valamint a hozzájuk szorosan kapcsolódó módszerekre a légzés technikák birodalmából.

Az alkalmazott gyakorlatok a kezdők, és laikusok számára is ellenőrizhető, megtapasztalható és értelmezhető szinten lesznek magyarázva, a tibeti Nyingma (Kum Nye) vadzsrajána hagyomány nézőpontjából. A gyakorlatok publikusan elérhető szabadon oktatott módszereket mutatnak be és bátran alkalmazhatók, nem tartalmaznak titkos vagy veszélyes légzéseket.

Alkalmanként egy légzés típus kerül ismertetésre prezentáció segítségével, amit több aspektusból gyakorolunk majd, melyeket ajánlott, hogy az érdeklődők legalább két hétig gyakoroljanak, hogy ráérezzenek az alap működésükre és a számukra legmegfelelőbb módszerre.

A légző gyakorlatok mellé az adott hagyomány pár alapvető fizikai jóga gyakorlatát is alkalmazzuk az elmélyüléshez.
Bár a teljes workshop egymásra épül, alkalmi részvétel is lehetséges és ajánlott, mivel az egyes alkalmak önmagukban is biztosítják az adott hagyományra jellemző teljes gyakorlatot.
Workshop helyszíne a Sambhala Tibet Központban, ahol csoportosan is valamint online is biztosított a részvétel.

Az éves képzési-gyakorlási programhoz kapcsolódik 4 online elvonuló nap, 4x1 órás napi közös online gyakorlással. (téli- nyári napforduló, tavaszi-őszi napéjegyenlőség idején), melynek célja a kezdeti tapasztalatok közös elmélyítése ideális körülmények között. Ezt segíti továbbá a jóga táborral összekötött nyári légzés workshop is.

A workshop alkalmak közötti péntekeken közös online szinten tartó gyakorlást végzünk adományos jelleggel 60 percben melyhez az alábbi emailen lehet jelentkezni.

FONTOS! A WORKSHOPOK MÓDSZEREIHEZ PONTOS ELLENŐRIZHETŐ ONLINE SZAKIRODALMAT KAP A RÉSZTVEVŐ.
Az előadásokat és gyakorlatokat Kovács Endre Rime(nem szektás) Buddhista tanító(Tkbf), Kum Nye és Nejang tibeti orvosi jógaoktató vezeti, aki jóga coaching, mozgás-masszázs és légzés terápiás szempontból segíti az egyéni megértés-fejlődést a különálló meditációs és jógaiskolák intézményes praxisától függetlenül.

14. alkalom
2021. április 16./péntek 18.00
- Örömteli légzés és érzék megnyitó légzés avagy az orron-szájon légzés művészete a Kum Nye Nyingma hagyományban
- Guru Rinpocse mantra  

15. alkalom
2021. április 30./péntek 18.00
Érző légzés és a gyémánt légzés a Kum Nye Nyingma hagyományban**
- Jeshe Cögyál Dákini mantra

16. alkalom
2021. május 14./péntek 18.00
- Öt csakrás csakra tisztító gyógyító gyémánt légzés a Kum Nye Nyingma hagyományban**

17. alkalom
2021. május 28./péntek 18.00
- Körkörös gyémánt légzés a Nyingma hagyományban**
- Guru mantrás gyémánt légzések

18. alkalom
2021. június 11./péntek 18.00
Új fejlesztésű gyógyító légzéstechnikák
- Ajahn Lee* légzéstechnikái

III. NYÁRI NAPFORDULÓS INTENZÍV LÉGZÉS GYAKORLÁS ELVONULÁS
2021. június 20./ vasárnap 10.00-16.30


19. alkalom
2021. június 25./péntek 18.00
Új fejlesztésű sportteljesítmény növelő légzéstechnikák
- A hypoventilációs tréningek és a szabadtüdős apnea** légzéstechnikák

NYÁRI TÁBOR v. ONLINE ELVONULÁS - részletek később
IV. ŐSZI NAPÉJEGYENLŐSÉG INTENZÍV LÉGZÉS GYAKORLÁS ELVONULÁS
2021. szeptember 19./ vasárnap 10.00-16.30


* a gyakorlatok kezdők, laikusok számára is ellenőrizhető, megtapasztalható és értelmezhető szintig lesznek magyarázva, a tibeti Nyingma vadzsrajána hagyomány nézőpontjából.

** a gyakorlatok publikusan elérhető szabadon oktatott módszereket mutatnak be és bátran alkalmazhatók, nem tartalmaznak titkos vagy veszélyes légzéseket.

A workshop lehetővé teszi, hogy több módszerről tapasztalt oktatótól kapjunk vezetett útmutatást és saját élményt, az egyéni legoptimálisabb módszer vagy módszerek megtalálásának érdekében.

*********************************************************************************
Videó az előadóról:
https://youtu.be/zkiSS7ULD94?t=3
CV:
http://www.tibet.hu/epocha-cikk/kovacs-endre-2019cv
*********************************************************************************

GYIK – GYAKRAN ISMÉTELT KÉRDÉSEK
Miért pénteken van?

Azért mert hétvégén nagyobb valószínűséggel tudja gyakorolni a tanultakat a résztvevő.

Miért ilyen hosszú?

Azért mert másfél órás workshopba nem fér bele két légzés technika előadása, oktatása és gyakorlása. Valamint a résztvevők egy gyakorlatra minimum két hét otthoni gyakorlása nélkülözhetetlen a pontos tapasztalatok kialakulásához.

Ha később szeretnék bekapcsolódni van e értelme?

Igen természetesen mivel minden alkalmazott módszer önmagában teljes ösvényt biztosít és a megelőző workshopok nélkül is megmutatkozik a pozitív hatás a gyakorlásának eredményeként. A workshop tematika csak segítő keretet biztosít a gyakorláshoz.

Ha már nagyon a végén kapcsolódtam be mi lesz a megelőzőekkel?

Bár minden workshop egyedi a technikák alapjai sok szempontból hasonlóak „légzés” vagyis minden alkalmon lesz egy olyan rövid bevezető ami segít elhelyezni és a normál légzés tudatosításhoz viszonyítani a soron következő módszert. A cél az egyhegyű összeszedettség kialakítása és az aktuális légzés pillanat teljességére összpontosítás, a múltba tekingető módszereket kereső meditációs és jóga stresszt kiküszöbölve.

De ha mégis akkor megvásárolhatóak e az előző workshopok hangfelvételei?

NEM mivel a tapasztalatok azt mutatják, hogy a közös élő részvétel többet segít az egyéni gyakorlásban. Valamint a hiányzó workshop alkalmak technikák már jelen vannak a következő alkalomban ILLETVE A KÖVETKEZŐ ÉVBEN ÚJRA ALKALMAZÁSRA KERÜLNEK. így ha valaki később kapcsolódik be, utólag ha még érdekli szerencsés esetben a következő évben újra tudja ismételni. Az aktuális workshop alkalmakon érdemes megelégedni az adott módszer adta lehetőséggel és gazdagságának kibontásával legalább két hétig otthon gyakorolva elmélyülve benne, hogy aztán a workshoppok végén világos legyen az egyén számára melyik módszer az IDEÁLIS neki.

Kell e a hang anyag miatt aggódnom vagy elég a részvétel és a jegyzet?

Igen elég a jegyzet és nem etikus és negatív karma engedély nélkül hanganyagot készíteni. Valamit a workshop alkalmakhoz kapcsolódó prezentáció és jegyzet annyira gazdag, hogy két hét alatt a gyakorlás mellett elolvasható. Vagy az egyéb szabadidőben, vagy a nyári szünetben olvasva, és a közös valamint a saját gyakorlatra támaszkodva bőven elegendő, amellett, hogy növeli az önállóságot és az egyéni belátás mélységét.

*********************
Kép forrása: https://bhutansoul.com/takila-guru-statue/

Logo forrása: Author Christopher J. Fynn
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Phurba_symbol.svg

******************************

2021. február 21., vasárnap

Dzogcsen és "Mag"megtartás - A Dzogcsenben és különösen a Dzogcsen Longdében

A címben említett témával kapcsolatos idézet részlet: 

The Song of the Vajra* - The Four Das 58-63.p. a magyar fordításban 64-70.o. VADZSRADAL - CSÖGYAL NAMKHAI NORBU RINPOCSE szóbeli tanítása Magyarra fordította: Urgyen

A teljes könyv a Dzogcsen átadással rendelkezőknek beszerezhető Urgyen Vaszi Sándortól (lásd Urgyen Show a fb-on) illetve a Magyarországi Dzogcsen Közösségtől dzogchen.hu  *Gyémánt Dal a szerk.

CSÖGYAL NAMKHAI NORBU RINPOCSE


A Négy Da


A dzogcsen longde fő módszere a Négy Da (brda bzhi), ahol a brda jelet, jelképet jelent. Ez azt jelenti, hogy amikor alkalmazzuk e módszert, akkor konkrét hatása van. A négyből az elsőt a mi.trog.pa brdajának nevezik, ahol a mi.trog.pa gondolat meghaladást, gondolatmentességet jelent. Néha azt is jelenti, hogy nem jelenik meg gondolat. A mi.trog.pa kifejezést sokszor használják a szutratanításokban, és ott a gondolatmentes, üres állapotra utal, de a dzogcsen longdeben inkább a gondolatok meghaladására utal. A „gondolat-meghaladás” nem jelenti a gondolat mentességet, hanem inkább azt, hogy nem befolyásolnak a gondolatok. Sokféle gondolat mozgás lehet, de te az azonnali jelenlétben tartózkodsz. A jelképnek (brda) megfelelően ülő helyzetben vagy, a teret nézve. Gyakorolhatsz nyílt terepen, vagy a házban is – mindenkép jó, mert a térbenézés nem jelenti a nagy távolságra nézést. Nincs ilyen korlátozás, nézhetsz kéttenyérnyire közel is az orrodhoz. Néha, amikor így nézel, kis fájdalmat érezhetsz, vagy lehet bizonyos szemproblémád, de ha ezt is tapasztalod, a rögzítés és a nézés sosem okoz valódi problémát a szemeknek. Ellenkezőleg, ha nagyon gyengén látsz, vagy gyengülnek a szemeid, a nézés nagyon jótékony, és fontos a következő gyakorlatot végezned. Kezd úgy, hogy az ujjaid nagyon közel teszed a szemeidhez és nézd erősen. Aztán lassan mozgasd az ujjaid jobbra, és ugyanakkor kövesd a szemeiddel. Aztán végezd a baloldalra is és fölfelé. Végezd ezt a gyakorlatot sokszor, még ha fájdalmat is érzel, mert később a látomásod megerősödik. Tehát, ezt nevezik a mi.trog.pa brdajának, térbenézés.

Így, nyitott szemmel gyakorolsz, nem csukottal, mint a szutragyakorlás rendszerében. A szutrában félig vagy teljesen csukott szemekkel gyakorolnak, így érezve belül a nyugodt állapotot, de itt a világossággal dolgozunk. Ezért nevezik ezt a tanítást sorozatot longdenek, tér sorozatnak. Amikor nyitott szemekkel a térbe nézel, az azt jelenti, hogy az összes érzékszerved nyitott és kész az információ fogadására; és ilyen módon valóban fejlődik a világosság. Tehát, mozgás nélkül a térbe nézünk, mert amíg nem fejlesztetted ki a kontempláció képességed, ha mozogsz, nem találod a nyugodt állapotot. Nincs szükséged semmilyen sajátos légzésmódszerre, mert a légzésed össze van kapcsolódva a nézéseddel. Folytatva a nézést, és abban a helyzetben maradva, a légzésed automatikusan nagyon mély és szabályos lesz. Így tapasztalod az ürességet és a nyugodt állapotot, és képes vagy abban a tapasztalásban maradni.

Aztán itt van a második brda, a gszal brda-ja, a világosságé, a világosság jelképe. Itt a térbe nézel, és az összes érzékszerved nyitva van, élénken működve, kapcsolatba lépve tárgyaikkal, és akkor itt van a világosság tapasztalása. A világosság nem csak bizonyos sajátos látomásokra utal, hanem bármit is látsz a szemeid előtt, bármit is hallasz – minden a világosságod része –, abban a világosságban vagy. Az ürességben vagy és ugyanakkor itt van a világosság. Tehát ezek a tudatoddal és az energiáddal kapcsolatos tapasztalások: látsz, az ürességtapasztalásod a tudatoddal kapcsolatos, míg a világosságtapasztalásod az energiáddal.

Másik nagyon fontos tapasztalás a fizikai testtel kapcsolatos, az érzés tapasztalás. A fizikai testtel kapcsolatosan sokféle érzés, érzet van: kellemes, kellemetlen és másfajta érzések. Néha nagyon szomorúnak, vagy nagyon boldognak érzed magad, mind a te érzéseid. Sokféle érzésünk van, mind kapcsolatosan a fizikai testünkkel, és ellenőrizve tapasztalásunk lehet, és e tapasztalás megnyilvánulása. Általában a gyakorlásunkban főleg a gyönyörtapasztalásra összpontosítunk. Ennek sok oka van: a gyönyörérzet olyan valami, amit mindenki szeret, hogy meglegyen, és amikor gyönyört tapasztalunk, nem vagyunk zaklatottak, dühösek. Továbbá, a gyönyörérzetet mindenki felismeri. Nagyon érdekes érzet is, mert tudjuk, hogyan érezzük, de nehéz leírnunk. Mindenki szereti, nem csak az emberek, hanem a macskák és kutyák is. Láthatod, amikor egy nőstény kutya tüzel, sok kan kutya megy utána, és verekednek érte. Miért mennek együtt? Mert már ismerik a gyönyör tapasztalást, és ismét szeretnék, hogy legyen, tehát mennek a nőstény kutya után. Ezen a világon majdnem mindenki házas, vagy valakivel együtt él. Sokan azt mondják, hogy a szaporodásért élünk együtt, de nem gondolom, hogy ez az egyetlen ok. Nekünk, emberi lényeknek, különböző fajta érzelmeink vannak, sokféle érzés, de az egyik legfontosabb és legészrevehetőbb a szexuális érzés, például ami be van mutatva a tantrikus tanításokban is. Sokféle istenség-megnyilvánulást láthatsz, gyönyörűségeset, haragosat és békéset egyesülésben, mint jab és jum.


Ngönzog Gyalpo Heruka a Dzogcsen Longde Gyökér Mestere
https://thangka-art.com/wp-content/uploads/2020/05/nantsog_gyalpo.jpg


Miért van ez az egység-megnyilvánulás? Nem azt jelenti, hogy a megvilágosodott lények így együtt szeretnek lenni, mert ők már meghaladják ezt a fogalmat. Ők mindentudók és ismerik a valódi állapotot. Azonban, amikor fizikai testünk van, itt van az érzelem, a ragaszkodás és egyéb is, és az úton a szexuális érzés az egyik legfontosabb, mellyel dolgoznunk kell. Ezért az istenségek megnyilvánulásai egységbe vannak ábrázolva. Kérdezzük, „Mit jelent ez az egység-megnyilvánulás?” Aztán válaszolunk, „Az egység a gyönyört jelenti.” De mi a gyönyör?

A bölcsesség szintet jobban figyelembe véve, gyönyörnek mondjuk, de amikor konkrétabban a fizikai szintünkről van szó, akkor inkább élvezet érzés. Ha élvezet érzésed van, és az befolyásol, és következésképpen zavarodott vagy, akkor azt szenvedélynek mondjuk. A szenvedélyből sok probléma és következmény megjelenik: először is nagyon erős ragaszkodásod van, aztán féltékeny vagy, haragszol, és valójában ott a szamszára összes gyökere! Mi a haszna? Nincs haszna, az összes a kevés élvezet, talán fél órán keresztül, de problémáid vannak hónapokig és évekig! Ez ahhoz hasonló, mint amikor a kis éjjeli lepke belerepül a gyertya lángjába. A lepke, amikor látja a lángot, gyönyörű dolgot lát. Nagyon kedveli, és egyenesen belerepül, és aztán pillanatok múlva mindennek vége. Így működünk általában, de ez nem gyönyör! A gyönyör a valódi állapotunk ismeretét és irányítását jelenti.

Tehát, az élvezet érzés az egyik legfontosabb tapasztalásunk. Amikor azt az élvezetet tapasztalod, ott vagy az azonnali jelenlétben, és ha ott van a kontempláció tapasztalása, és az élvezet érzést a tudás vezeti, akkor az az érzés gyönyör, és sosem okoz problémát számodra. Ellenkezőleg, egyre jobban képes vagy kifejleszteni a kontempláció képességed általa. Tehát, nagyon fontos a dzogcsen gyakorló számára ismerni ezt az elvet, mert a legtöbb ember nem szerzetes és apáca, és a világi embereknek mindig férfi és női kapcsolataik vannak. Amikor ilyen kapcsolatod van, ott az érzés, de általában tetetjük, hogy nem tudjuk ezeket a dolgokat, félénkek vagyunk, de gyakorlati értelemben tudjuk, mit teszünk. Aztán igyekszünk megérteni valódi állapotunkat, mint tapasztalásunkkal kapcsolatos valamit.

Háromfajta tapasztalásunk van: érzés tapasztalás, világosság tapasztalás és üresség tapasztalás. E három megfelelően a testünk, beszédünk és tudatunk háromrétű létezésével kapcsolatos. Ők a kulcsok a tudásunk kifejlesztéséhez. E három tapasztalás közül a legkézzelfoghatóbb az élvezet. A tantrikus módszerekben az élvezet érzést nagyon fontosnak tekintik. Láthatod a szerzetesek és apácák esetében is, akiknek fogadalmaik vannak, és ezért nem lehet szexuális kapcsolatuk, mert ha valami olyat tesznek, elvesz a helyzetük. Habár cölibátus fogadalmaik vannak, amikor tantrikus stílusban gyakorolnak, ahelyett, hogy azt gondolnák, „Szerzetes vagyok”, képzeletben átalakulnak Vadzsraszattvává vagy Vadzsradharává, vagy valami más istenséggé jab-jum-ban, egyesülésben. Most, ha becsukod a szemed és gondolod, „Jab-jum egyesülésben vagyok,” ha nem vagy kőből, érzel valamit. Ez a szexuális érzés, és ezzel dolgozol a világosságod és a kontempláció képességed fejlesztéséért. Ez egy példa a nagyon fontos módszerre. Ha nem vagy szerzetes, vagy apáca, vannak szexuális kapcsolataid, tehát, amikor azt teszed, miért ne használnád gyakorlásodként?

Néha olvashatsz a taoista vagy hindu tantrikus tanítások és módszerek között a szexuális kapcsolatról. Ők saját elveiket hangoztatják, mondván, „Nehéz a nő és férfi tantrikus szexuális kapcsolat. Hosszú előkészítőre van szükség. És aztán, ha a férfi elveszíti a magját, annak nagyon kemény következményei lesznek.” A dzogcsen tanításban a szemlélet a szexuális kapcsolatról valahogyan különböző. Valójában, amikor a magról vagy a lehetőségünkről beszélünk, három kategóriát különböztetünk meg. Az első a nagyon-nagyon lényegi. Sosem veszted el azt, vagy ha igen, akkor azt jelenti, hogy meghaltál, amikor valóban meghaltál, elveszíted. De amikor szexuális kapcsolatod van, sosem halsz meg, amikor végeztél, még mindig élsz, ez azt jelenti, hogy nem veszítetted el. Aztán itt van a második, mely lényegileg a fizikai testünk fenntartásával kapcsolatos, amelyre itt utalunk, nagyon fontos a tantrikus tanításban is. Nem veszítheted el! Elvesztése veszélyes az energiádra, gyengülsz. Mit tegyél, ha valódi gyakorló vagy? Ha valóban képes vagy a kontemplációra, nincs szexuális kapcsolatod, amikor zavarodott vagy, mint az állat, hanem figyelmes vagy, és a kontempláció állapotában történik a szex, élvezve a tapasztalást. És emlékszel, hogy ez a gyönyör, nem csak élvezet és közönséges érzés. Ha ilyen módon van kapcsolatod, és nem vagy zavarodott, sosem veszíted el a második kategóriájú magot, csak a tisztátalan részét veszíted el. A harmadik kategória nem annyira fontos. Jobb, ha elveszíted, mert segíti a szexuális érzésed, különben nincs sok érzésed, és lassan-lassan olyan leszel, mint egy kő! Nagyon fontos azonban, hogy meglegyen a kontempláció alap, és ne csak színleld, hogy megvan a kontempláció képességed, és majd beleugrasz, néha problémákat okozva.

A Da gyakorlásához az élvezetes érzésért a megfelelő helyzetben maradsz az eget nézve, és a test alsó részével dolgozol, a végbélnyílással és a nemi szervekkel, hasonlóan, mint ahogy a jantra jógában tesszük. Amikor tanulod a jantrajógában a kumbhaka légzést, először belélegzel, aztán letolod a test alsó részébe, a végbélnyíláshoz és a nemi szervekhez. Hasonló módon, az élvezetes érzés Da gyakorlatánál, miközben a térbe nézel, néha felhúzást végzel. Ha egyáltalán nem tudod, mit jelent a felhúzás, akkor kissé gondolj arra, amikor a vécén vagy: amikor végeztél, kissé fel kell húznod. Tehát, amikor a helyzetben vagy, kis felhúzást végzel, de nem erőlteted; érzel bizonyos élvezetes érzést, egy keveset. Így az üresség, világosság és érzés tapasztalásaid valamelyest kézzelfoghatókká vállnak. Ugyanabban az időben, e három tapasztalásban tartózkodva, az azonnali jelenlétben maradva, észreveszed, hogy az azonnali jelenlét tapasztalása is valami kézzelfogható. Ez az elv.

 Tehát, a Négy Da elvének magyarázatához, az EKARASZULIBHATAJE a mi.rtog.pa brda-ja, a „gondolat-meghaladás”, a CSIKIRABHULIBATAJE a gszal.ba brda-ja, a „világosság”, a SZAMUNTACSARJASZUGHAJE a bde.ba brda-ja, az „élvezetes érzés”, és a BHETASZANABHJKULAJE a bjer.med brda-ja, a „kettősségmentesség” – mindez, az összes egy pillanat alatt. Tehát, megtanulhatod a négy da-t egyenként, de az alkalmazásukkor abban vagy egyszerre, mind együtt, így felfedezve a tapasztalást kézzelfoghatóbban. Ez többé-kevésbé a gyakorlási mód a longde szemlélet szerint. Ha jobban bele szeretnél menni a részletekbe, mélyebbre jutni, akkor sok dolgot megtanulhatsz a dzogcsen longdeban. Én sok elvonulást vezettem a dzogcsen longde elvét magyarázva, tehát sok leírást találsz róluk." 






CSÖGYAL NAMKHAI NORBU RINPOCSE
A KRISTÁLY ÉS A FÉNY ÚTJA
Szútra, tantra, dzogcsen




Pang Mipham Gonpo

Jump to navigationJump to search
Pang Gen Mipham Gonpo

སྤངས་མི་ཕམ་མགོན་པོ།
spangs mi pham mgon po

Short Biography

Pang Mipham Gonpo Panggen Sangye Gonpo at a very old age, became one of Lochen Vairotsana's most important heart-students, and began at the age of 85 to practiced vigorously the teachings of (rdo rje zam pa), given to him at (brag dmar rdzong). After practicing his meditation, with the aid of a stick to hold up his chin and a meditation-strap to keep his legs crossed due to the difficulties derived from his advanced age, he live tell well over the age of a hundred. Becoming a extremely accomplish an a very important figure in the transmission of the Atiyoga Longde series. He eventually attained rain-bow body as did his student and next three generations of lineage master stemming from this great Vidydhara.[BL]


Space category

(Redirected from Longde)
Vairotsana instructing Pang Mipham Gönpo, from a painting by Dugu Choegyal Rinpoche

Space category (Tib. ཀློང་སྡེ་, LongdéWyl. klong sde) — one of the three categories into which Mañjushrimitra divided the Dzogchen teachings he received from Garab Dorje.

The root tantra of Longdé is the Longchen Rabjam Gyalpo tantra.

Khenpo Namdrol says:

The inner category of space, the Longdé, is reckoned to consist of 20,000 ‘volumes’. These can be classified into three: white space (Wyl. klong dkar po), black space (Wyl. klong nag po), and variegated space (Wyl. klong khra bo), or they can also be categorized as nine spaces (Wyl. klong dgu)[1].
From Shri SinghaVairotsana received the Longdé pith instructions, and composed ‘the Vajra Bridge’, a scriptural text, which he transmitted in Tibet to Pang Sangyé Gönpo. Pang Sangyé Gönpo and the six successive disciples in his lineage left this world by dissolving into a body of light.

Alternative Translations

Notes

This is a further subdivision of the white, black and variegated spaces; each being subdivided into three categories. Note that these nine spaces are different from those defined in Jikmé Lingpa's Yönten Dzö, which are more a condensation of the teachings contained in the three categories of Dzogpachenpo.

2021. január 10., vasárnap

Az ön és társas örömszerzés megvilágosodott művészetet

Első lépések az újévben a vágy gyönyörré alakításához a indotibeti tantrikus hagyomány bölcsességével. A könyv és az abból megtanulható gyakorlat a szexuális vágyon és a fizikai valamint szellemi gyönyörén alkalmazott meditációt és légzéstechnikákat mutatja be egészen a mindent magába foglaló gyönyör Mahamudra és Dzogchen állapot megtapasztalásáig. Mely elsősorban az egyedülállóknak vizualizált partnerrel (Dhjána Mudra), és másodsorban fizikai partnerrel(Karma Mudra) alkalmazott meditációs jóga gyakorlat. Különösen azoknak az egyedülálló hölgyeknek és uraknak ajánlott akik a buddhizmus és hinduizmus sokrétű tanításait és a "lemondás" filozófiáját sok szempontból félreértve magányosan öregedve élnek! A könyv lényegi tanításai basic englishben vannak így a kezdő angollal is kis szótározással könnyen megérthetőek. JAVASOLT AZ ALÁBBI KINDLE EDITION MERT OLCSÓBB(FELE ÁRON VAN) ÉS AZONNAL OLVASHATÓ MÍG A POSTÁZÁS MOST AKÁR HÓNAPOKBA TELHET!!!

https://www.amazon.com/Karmamudra-Sexuality.../dp/B07MN85VN4